832、再回吐蕃-《人生流浪》
832、再回吐蕃
好!至此让我们离开珠穆朗玛,让我们再回到吐蕃时代,去领略一下她的来龙去脉。
吐蕃王朝的辖区有一个由小到大,不断扩张的历史过程。它是由南日伦赞和松赞干布父子建立起来的,它的军政区划也有一个不断完善的过程。简而言之,它作为青藏高原上的一个统一王朝,其军政制度创立于松赞干布时期,而完成于墀松德赞时期(公元754~797年)。
活动在青藏高原上的古代羌人和其他外来民族,以他们所建立的部落邦国和文化为核心,已在辽阔的青藏地区点燃一盏盏闪烁的明灯。吐蕃王朝不是在文明的荒漠中建立起来的,不是无源之水、无本之木。然而,谁也不敢相信,却正是这吐蕃王朝将青藏高原地区的历史推向了一个崭新的高度,引向一片灿烂辉煌的蓝图。如此伟大傲岸的业绩,正是雅隆河谷吐蕃人万古不朽的功勋。
这雅隆吐蕃人原来主要活动于雅鲁藏布江南岸的泽当一带,其中心就是泽当西北面的雍布拉岗,即历代赞普及其家属生活居住的宫堡,它由巨大的石块堆砌而成。嗣后向南发展,占领琼结平原,将泽当与琼结起来,并在琼结修建了新的王宫琼(秦)瓦达孜。
到松赞干布的祖父达日年塞时,不断向外扩张,开拓疆土,使吐蕃成为青藏高原上的一个强部。其时,吐蕃的境域北至雅鲁藏布江,与苏毗为界;东至康区,与位于川西的附国相临;西至羊卓雍湖,与苏毗的三鲁雅下部为界;南临泥婆罗(尼泊尔)和布丹(不丹);已领有西藏高原南部的大部分,从而与取代羊同(象雄)而雄踞于西藏高原北部的苏毗分庭抗礼。
这苏毗即女王国,有两王共知政事,女王以年楚河流域为主要居地,从事耕牧;小王驻守于拉萨河附近,部人主要从事畜牧。其疆域北至于阗;西至玛旁雍错湖,与羊同相接;南方以雅鲁藏布江与吐蕃相连。现今的拉萨、日喀则等重要地区均在其辖境之内。依当时的实力,苏毗远比吐蕃有能力完成统一青藏高原地区的大业。但内争使之软弱,如《敦煌本吐蕃历史文书》所载,先有女王达甲吾被大臣念·几松所杀并拥戴小女王墀邦苏为王事件,后则有墀邦苏臣下纷纷暗中投靠吐蕃达日年塞之事发生。
到松赞干布的父亲南日伦赞时,终于击败苏毗女国,初步统一高原,因此,吐蕃的“赞普”之号自他开始。其时,政治中心尚在琼瓦达孜宫。作为南日伦赞的独生子,松赞干布就生在雍布拉岗,长在琼瓦达孜,曾有过一个美好的童年时代。
公元629年,正值松赞干布13岁时,吐蕃王朝内部发生叛乱,被征服的达布、苏毗、羊同等部落纷纷发动武装反抗,南日伦赞也被臣下所杀(一说下毒致死),连亲密的父王六臣和母后三臣也参预叛乱活动。松赞干布就在这种危难时机开始了他艰难而辉煌的人生。
松赞干布,即弃宗弄赞、弃苏农赞、弄赞、弃苏农。他利用当时的部落矛盾,笼络势力,扩大队伍,逐渐平息了贵族的叛乱。参与叛乱的父族和母族势力也随之退出历史舞台,汉文史书称吐蕃“国法不呼本姓,但王族则曰论,宦族则曰尚。”在重要的历史关头,松赞干布首先做出迁都的决议。这主要是基于三种原因:其一,他深深感到要发展事业,偏居泽当、琼结一隅难于伸展,远远不及位处西藏高原中心的拉萨河谷地区,后者作为政治中心有地理位置和自然环境等方面的突出优势。其二,拉萨河谷地区是苏毗王国的故有中心,为苏毗贵族的聚居地,人口稠密,土地肥沃,据之既可以控制稳定政治局势的基本势力,又可以西取羊同、北逐苏毗,进一步完成青藏高原的统一大业,可谓是一举多得。其三,父族、母族的叛乱,使松赞干布感到他们的不足依恃和祖先故地的不复稳固,迁都可以摆脱旧贵族的影响与掣肘。
大约在633年前后,松赞干布迁都逻些(今拉萨市),拉萨河谷水草丰美,良田肥沃,景色秀丽。河谷两岸有布达拉山与药王山遥相对峙,形势险要,堪为兴隆王土霸业的风水宝地。
松赞干布率王室贵族将王都迁至拉萨后,即请泥波罗等地工匠在布达拉山修建雄伟壮丽的宫殿,同时铺设道路,筑起宫墙,使吐蕃王朝的政治与文化中心获得崭新的面貌。只可惜,这一时期的布达拉宫先毁于墀松德赞时的雷击火灾,后毁于王朝末年的兵火。今天的布达拉宫已非昔日红宫的原貌,而是清朝初年五世达赖喇嘛时的建筑。
然而,一位年纪轻轻的小伙子是如何让这若大的青藏高原日趋统一的呢?