841、唐蕃双方战俘-《人生流浪》

    841、唐蕃双方战俘

    至于唐蕃双方战俘的情况,相比之下,被俘吐蕃人为数较少,境遇也稍好一些。他们除极个别被处死以外,大多被流放到江南地区。战争末期,朝廷依其志愿,或留居内地,或给资遣回。这种优待俘虏的情况,与唐代的施政有关,元和十四年,公元819年,吐蕃使者论矩立藏等使唐,正值双方反目,臣下有诛杀吐蕃使者之议,唐宪宗断然予以否决,并明辨其是非,谓:“其国失信,其使何罪?”仍予放还。唐宪宗此举,真乃明智之举者也乎哉!

    唐诗中对蕃囚寄予同情者很多,韩愈还将自己因上书奏事被谪贬到潮州的身世,与蕃囚的命运联系起来,写下了《武关西逢配流吐蕃》一诗,“嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。我今罪至无归望,直去长安路八千。”

    然而,被俘唐人的境遇却要差一些。787年,吐蕃率羌、浑诸部掠劫汧阳、吴山、华亭男女万人,携裹出塞,让他们东向辞国,“众恸哭,投堑谷死者千数。”这些被劫百姓,“既已面缚,各以一木自领至趾约于身,以毛绳三束之,又以毛绳连其发而牵之。夜皆踣于地,以发绳各系一橛,又以毛剡(毡)都覆之,守卫者卧其上,以防其亡逸也。”他们被掳到吐蕃后,有技艺的被分作工匠,有文化的则也有受优待的机会,而普通平民只有役作奴隶的份了。

    至于平凉会盟被劫持的唐朝使臣,如崔汉衡、吕温等,至吐蕃后,或遁迹于佛门,或老死于雪域。8世纪初,唐蕃和好,方始返回。当皇帝嘉奖没蕃使者时,有些人却不仅未获此殊荣,反倒再入唐朝囚室之中!这则更是雪上加霜、落井下石,苍天在上,你说到哪里去讲理去?朗朗乾坤,青天何在?想必是“琼楼玉宇,高处不胜寒。”“伴君如伴虎呀!”“说你行,你就行;说你不行,你就不行。行也不行。”雷霆之怒、虎狼之威,你必受之;否则,滚之!

    遭此磨难之人,吕温即是其中之一。当吐蕃在平凉劫盟时,吕温以身受刃,救出了兵部尚书崔汉衡,自己却受伤被掳入吐蕃。在蕃地遁迹释门。后来,历尽磨难归唐,朝廷以其“习吐蕃事”而囚之。到唐顺宗即位,公元805年,才获释放。

    与吕温同时,较之更为不幸的是严怀志。他原是泾原裨将,随浑咸参加平凉会盟,被掠入吐蕃,在那里生活了十余年,逃入南亚地区,被人掠卖为奴,后又乘机逃走。经十余国,至天竺、占婆国,泛海而归。798年来到温州(今浙江温州)后,受诏被带到京师长安。德宗皇帝以其在吐蕃呆得太久,不让他外出,“囚之仗内”。顺宗皇帝时他才与吕温一同被释放。当他回到家乡时,那已是“父母皆没,妻嫁他人。”正是这样一些荡人心魄、感人肺腑的事实,让大诗人白居易写下了著名诗篇《缚戎人》。其诗曰:“缚戎人,缚戎人,耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀,诏徙东西吴与越。黄衣小使发姓名,领出长安乘递行。身被金创而多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,夜卧腥臊污床席。忽逢江水忆交河,垂手齐声呜咽歌。其中一虏语诸虏,尔苦非多我苦多。同伴行人因借问,欲说喉中气愤愤。自云乡贯本凉原,大历年中没落蕃。一落蕃中四十载,身着皮裘系毛带。唯许正朔服汉仪,敛衣整巾替泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。配向东南卑湿地,定无存恤空防备。念此吞声仰诉天,苦为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,两地宁如一处苦。缚戎人,缚戎人,其人之中我苦辛。自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。”