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    所以刘旭在写某个道理的时候，往往要谦虚的表示就是某位历史上的著名人物曾经说过的话，或者讲过的道理。但问题是谷安世界的历史人物们刘旭要么不熟，熟悉的那几个，谷安世界的人比刘旭更加熟悉，刘旭将这些话套在这些人的身上，一旦被人查出问题来，那就是一个天大的笑话。

    更重要的是，如果道理的来源都是错误的，那这个道理又如何能够说服他人？

    思前想后，刘旭就在自家的《世界论》里面深造出了一位名叫孔夫子的人物出来，刘旭在《世界论》里面表示，这孔夫子不知道是多少亿年前的一位大天世界之主，只是时光流逝，逐渐被人所遗忘。

    而他幼年时曾经得到过一本名叫《我语》的奇书，这本书就是这位孔夫子写的，里面有许多蕴含天地大道的至理，被自己记录了下来，然后就应用到了《世界论》里面。

    奈何后来这本书无论如何也找不到了，他自己也没有在历史的故纸堆中找到这位孔夫子的踪影，但这位孔夫子肯定是存在的。

    好家伙，这样刘旭就拥有了一位永远不会被戳穿，永远不会被发现任何劣迹的伟大先贤，可以借着这位先贤的口，说出永远不会错的话。

    于是整本《世界论》里面，大大小小有四五百处引用孔夫子《我语》里面的名人名言，只是这名人名言只有刘旭一个人见过，其他人根本不曾见到罢了。

    但不可否认的是，随着世界论的读者将《世界论》给读完了一遍，也几乎将《我语》给读了一遍，心中对这位至诚至圣的孔夫子也是敬服不已，冥冥中也就出现了这么一位孔夫子的映照角色出来。

    只不过因为这个孔夫子是刘旭完全生造的，所以和之前刘旭的诸多映照角色也截然不同，短时间内并没有诞生自己的灵性与意志，但实力却毫无疑问的是大天世界之主的存在了。

    至于刘旭为什么要让这位孔夫子出头，而不是映照圣人，那自然是因为担心被科技世界发现蛛丝马迹，毕竟科技世界的眼线遍布整个虚空，而刘旭映照的圣人也和真正的圣人无异，要是真的映照那几位，怕不是没多久的时间，科技世界的狗腿子都杀了过来。

    还是这样一位没有任何来历的孔夫子用来起来更加的方便。
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