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    要说修士们过目不忘，无论任何功法，只须看上一遍就能牢记在心，根本不必要留下书面记载。

    但是对于雨祭师这种部落的首领来说，他还肩负着教化族人的重任，定期都要大开道场，设坛讲经。

    雪原部落没有修仙宗派，功法哪里来？全是诸部祭师在言传身教，祭师的老祖们传授给他们，他们再传授给后裔，世世代代都是这么过来的。

    从雨祭师进阶金丹并开辟布道山以来，领地内只要有人冲上玄胎，按例都要前来拜见他。

    一旦这类族人前来拜见，雨祭师都会开启藏经室，让他们挑选心仪的功法。

    所以丁醒此时光临的藏经室，其实是给覆雨族人所准备。

    雨祭师自己并不会前来观看。

    丁醒并没有逐一翻动室内的功法，他只瞧封面，直至找到‘九素还紫经’，他才破掉禁制，详细观摩起来。

    这部经书大有来历，出土于烛影禁地内，被誉为九素部落的镇部绝学，当初在禁地雨花泽，雨祭师提到此经时，丁醒就极是好奇。

    等他把经书大致翻了一遍，不禁发起感叹：“真是名不虚传啊！”

    据经书上记载，九素即是九种先天真气，分有日月雷三气、雨雾风三气、冰霜雪三气，每炼成一气，不止能释放威力强绝的神通，还可精进自身的修为。

    ‘九素还紫经’就是专门修炼这种先天真气的心法要诀，但是门槛比较高，必须金丹期修士才有资格修炼，练气期与玄胎期修士全都练不成，这是因为九素气必须经由金丹才能凝结出来。

    可惜雨祭师珍藏的经书，仅仅记载了‘覆雨真气’的修炼法门，其它八种真气心法全部缺失。

    这让丁醒疑惑难解，他心想：‘覆雨部落传承了这么多年，他们能把覆雨真气的功法保存下来，那就说明道统一直没有断绝，他们的历代先祖常年征战，不可能没有掠夺过其它九素功法，肯定是出于某种原因，导致这些功法见不得光，不敢留下把柄。’

    丁醒猜测这应该与覆雨部落的奴隶身份有关系。
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