第三百九十七章 巫医穆苗-《重生之桃源修真》


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    巫医,即巫师和医师,古人多求救助于鬼神以治病,故而,‘巫’、‘医’往往相提并论。巫医是一个具有双重身份的人,传说中他们既能沟通鬼神,又兼及医药,是比一般巫师更专门于医药的人物。

    然而。

    据一些数据记载,大多数巫医都被证实是骗子,他们利用一些细不可查的手部技巧,在繁杂的仪式中来完成整个骗术。但是,并非所有的巫医都是骗子。一些巫医可以赤手拔除臼齿,还有些巫医可以移除并重新安上眼球,甚至就连名扬医学界的古之绝技‘祝由术’,其中多少都有着巫医的影子。

    只不过,当代科技文明没有足够有力的证据,可以破解或证明这些巫医长久以来的某些特异功能。

    对此,余泽海心里自然有着他的一套论断。

    所谓的科学,无非是一群不知所谓的砖家和叫兽在哪人云亦云而已,做不了真。若是当真按照科学的论断,不要说巫医了,就连华夏引以为傲的古中医、华夏修炼者,以及人体经脉和穴位之类,统统都要变成封建迷信了。

    存在即为合理。

    医,上古时期或本源于巫,有‘古者巫彭初作医’之说。是医被操之于巫觋之手,医、巫不分,巫就是医,医就是巫,故‘医’字从‘巫’而作‘毉’者,又恒以‘巫医’为称;是巫本掌握有医药知识,并常采药以用,特以舞姿降神的形态祈福消灾,为人治病。

    《山海经?海内西经?开明东有诸巫疗窫窳》有云:“开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相、夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之。窫窳者,蛇身人面,贰负臣所杀也。”《山海经?大荒西经?灵山十巫》也有记载:“有灵山,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫,从此升降,百药爰在。”

    只是。

    令余泽海万万都没有想到的是,穆家寨的这位巫医,也就是穆阔海嘴里的族人穆苗,才堪堪是一个年方二八的妙龄少女。

    当余泽海来到这个别致的院落时,里面还有数人正在排队看病。但遗憾的是,他并没有看到所谓的祈祷和舞姿,有且仅有的,就如同余泽海曾脑补过的那些江湖土郎中一般,号脉,开方子,抓药,熬药……

    “我去!”

    余泽海站在不远处打量了半天,不禁一阵腹诽。

    这哪里是劳什子巫医?充其量也就是一个‘赤脚医生’罢了,或许,这个小妮子的技艺,甚至连一位赤脚医生都不如。不过话说回来,如此小的一个黄毛丫头,能有这样的医术也倒是可以理解了。

    就在余泽海的观察和注视中,对方已经为数个村民做了诊断并抓了药,总体来说,还算中规中矩,没有什么大的问题。藉此不难看出,这个叫做穆苗的巫医虽然年岁不大,还是有几分本领的。

    “下一位!”

    穆苗头也没抬的叫了一声。

    此时。

    院落中除了余泽海,以及肩上打着盹儿的闪电,再无他人。余泽海左右扫视了一眼,然后缓缓走上前去,笑眯眯地坐在了那妮子的面前。

    “挽起手腕,哪里不舒服?咦,你……”

    那穆苗原本正按照她的套路行医,谁曾想猛地一抬头,却发现自己面前端坐着一位陌生的男子,这是一张她从未见过的面孔,而且,单单对方身上那套怪异的服装,分明就不是他们穆家寨之人。

    “你是谁?你是怎么溜进我们穆家寨的?说,你有什么企图?你想做什么?”
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