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    当契丹军听到战鼓声，再次探出身体举起弓箭，撞车已近在眼前。契丹军的铁箭密密地射向铠甲汉子，“叮当”之声不断，却不能阻止撞车的前进。

    “轰、轰、轰”三架撞车都凶狠在撞在木栅栏上，这撞车上的粗壮树木就有千斤之重，由四十名壮实的汉子推动，借着奔跑之势，这一撞之力是何等之威，被撞上的几根厚实粗木应声而倒。

    这时候。指挥撞车的大林军都头发现了一个问题，撞车本是用来撞击城门地，城门是一块整体，撞击到任何一点，都会给城门整体上带来压力，多撞几次，城门自然难以承受，而此时契丹人所结地木栅栏。却学足山上王腾骧所构筑的南山口木栅栏，是把一根一根地粗木深埋在地上，彼此并未连结在一起，撞车的凶猛撞击，顶多让数根粗木倒地，却并未影响到木栅栏的整体防御。

    铠甲汉子们撞击经验极为丰富，第一撞以后，就意识到问题所在。指挥撞车的都头发一声喊，众汉子们掉转身，把撞车向后推，准备进行第二次撞击。

    幽州城内契丹军向来纪律松驰，训练也甚为懒散。但是在这生死存亡之机，没有退路的契丹军士也只得拼死一搏，他们见铠甲汉子们正在向后推动撞车，立刻有一群契丹军士翻过栅栏，向铠甲汉子们扑去。

    其余的契丹军士则在栅栏后面放箭，阻止蜂拥而上地大林军步军。

    契丹人是游牧民族，向来骑射立国，骑射不仅是本领，更是生活技能，契丹在日常生活中也常以射箭为戏，最著名的为射兔和射柳之戏。

    何谓射兔之戏：“每年三月二，刻木为兔，分朋走马射之。先中者胜，负者下马进酒，胜者于马上饮之。”

    何谓射柳之戏：“端午节来临之际，凡重五日拜天礼毕，插柳球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸。削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之。既断柳又以手接而驰去者为上。断而不能接去者，次之。或断其青处，及中而不能断，与不能中者，为负。每射，必伐鼓以助其气。”

    正是由于契丹人普遍爱好骑射，所以，在幽州城内的契丹军虽说并不精锐，可是箭法却依然精准，他们一轮急射，让跟随在撞车后面的大林军盾牌手、长枪兵折损甚众，被迫后退。

    翻过木栅栏的契丹军士已经和铠甲军士斗在了一起，每个撞车上有十柄开山大斧，这是为十名力气最大的汉子所准备，专为用来劈砍城门，当契丹军士围上来之时，铠甲汉子或提巨斧或抽腰刀，和契丹军士斗在了一起。

    不过几个回合，地上倒了一片契丹军士。

    耶律洪仓见大林军武士身披铁甲，契丹军士手中的刀枪难以对他们造成伤害，灵机一动，下令道：“用套马绳。”

    契丹守军全是骑军，有不少军士带着套马绳，很快，就有数十名契丹军士手持套马绳翻过栅栏，铠甲武士行动原本就有些缓慢，不断有武士被套马绳套住，再被拉倒在地，铠甲武士只要倒地，契丹人就一拥而上，刀砍棒打，根本不给武士爬起来的机会，接连有二十几名铠甲武士命丧于套马绳之下。

    这一百二十名铠甲武士是韩通地破敌制胜的心肝宝贝，经过许多大仗都未曾折损，此次打一个简陋的小营地，竟然损失不小，韩通眉毛倒竖，大吼一声，道：“弓箭手上前，放箭。”

    踏张弩的穿透力强于弓，能够击穿铁甲。弓箭距离稍远，就难以穿透有铁铠和皮甲两层防护，所以韩通只是命令弓箭手放箭。

    铠甲武士陷入了苦战，一条条致命的套马绳随时会冲天而降，正在危急关头，一阵密集地羽箭射』来，身边的契丹人几乎全部被射倒，铠甲武士们身上亦中了不少羽箭，“当、当”声音不绝于耳，远距离的羽箭射不透铁甲，却能射穿契丹人的皮甲，这一阵乱箭就如一阵及时雨，解救了铠甲武士。

    几名巨斧武士杀出了性子，他们不再用撞车，就举着巨斧，从撞车撞出地几个缺口冲了进去，守在缺口处的契丹军士无法抵挡凶猛的巨斧，近身的契丹军被砍得血肉横飞，很快，十几位匹斧武士就占据了缺口，其余武士手持腰刀，在巨斧武士的掩护之下，硬闯了进去。
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