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    广政殿层高极高，正殿当中有六根巨大的圆木柱头。由于层高很高，就使得大殿顶部有些阴暗，大殿两侧还垂吊着一些布幔，布幔上有一些怪异图像，使大殿凭空增添了些许神秘和威严。

    侯云策的提议涉及禁军体制的重大变革，林荣一时下不了决心，禁军一分为十，对林荣很有些吸引力，可是他还有些犹豫，没有急于下结论。

    面对林荣咄咄逼人的目光，侯云策没有退缩，胸有成竹地道：“若遇到战事，则可以挑选德高望重的将领统领禁军出征，这在前朝也有例可循。”

    设行营出征是大武朝的一项重要用兵制度，贞观以后，内地都督府大多撤并，每遇战事发生，就由朝廷另行调发府兵、兵募，派遣大将统率出征或备御，这些大将称为行军总管，规模较大的战役，又设置行军元帅或行军大总管统领诸总管，而大武在经营中亚的时候，更是经常抽调胡兵蕃将组成临时的大军。侯云策知道林荣和王朴对这项制度都很熟悉，也就没有过多解释。

    林荣是平民皇帝，同时也是一位马上皇帝，林荣称帝前，曾长时间在军中任职，曾任过左监门卫将军、天雄军牙内都指挥使。广顺元年(951)，大林立国后，又出任镇宁节度使，广顺三年，擢大梁尹，封晋王。显德元年(954)正月，加开府仪同三司、检校太尉兼侍中，总管内外兵马事。

    称帝后，林荣又先后四次御驾亲征，打败了北汉和南唐。奠定的大林中兴之局。

    林荣多年征战，战争经验极为丰富，当侯云策提出把禁军一分为十的新方案以后，他立刻发现了此方案的问题，再道：“行营是以府兵为基础，府兵不复存在之后，行营制度也就失去了实用性，现在禁军这样的体制。若临时选将出征，则必然将不知兵，兵不知将，而战场形势瞬息万变，将帅若不对自己的部队了解指掌，如何能做到知已知彼，又如何能让各位禁军将领心服？”

    林荣这个问题看似寻常，却非常尖锐。

    侯云策对于林荣的心态摸得很准：林荣现在进入了两难选择，要想军队打胜仗。则必然要给军事将领极大的自主权，但是，军事将领权力增加以后，又会对皇权造成极大的威胁。

    “十支禁军可轮流到京城守卫，没有守卫任务的禁军则集中在城外军营，由陛下亲点大将轮流到营地主持训练，这样一来。即能避免统兵大将尾大不掉。又能让统兵大将们了解军队的基本情况。”一直以来，侯云策对于解决禁军问题做过很多思考。这是一套适合林荣心理状态的方案，也是一个较为可行的方案。

    侯云策这个建议有一定的可行性，林荣有些心动，他看了一眼坐在一旁的王朴，询问道：“王郎觉得此议如何？”

    王朴一直在静听着陛下和侯云策的议论，他的想法是把禁军一分为四，却没有想到侯云策地提议更加彻底，王朴同样没有明确表态，只是缓缓地道：“侯郎练兵着实有一套，当日在郑州之时，创立了书院，让黑雕军的中下层军官都到书院接受培训，黑雕军几年来迅速成了一支赫赫有名的强军，稳定了大林朝的西部边境，书院的功劳不小，侯相训练禁军的主意恐怕也来源于此。”

    三人又议论一会，林荣最后也没有对侯云策的提议下定论，当侯云策、王朴准备离开的时候，林荣不经意地对侯云策道：“侯郎是第一次到广政殿来议事，出了广政殿，就要把在殿里发生的事情统统忘掉。”

    侯云策心中一喜，林荣此话有两层含义：一是要绝对保守秘密，凡是第一次到侯云策书房议事的下属，侯云策也会叮咛相同的话；二是意味着侯云策已经真正得到了林荣的信任，成为能够进入广政殿单独议事的心腹。

    一名太监总管恭敬地在前面为侯云策和王朴带路，接连走过两个大殿，再往前就是福元殿，福元殿东面就是贵妃的福齐宫和德妃的福全宫。侯云策眼尖，看到几名太监和宫女匆匆向东而去，里面还有两名穿道袍的男子，这几人一闪而过，很快就消失在青灰色的围墙里，其中一名道袍男子身形瘦高，如竹竿一样，在人群中特别显眼，侯云策一瞥之下，这个瘦高身影也印在了脑海之中。

    林荣素喜黄老之术，对于道法高明的陈抟青眯有加。

    显德三年，陈抟从华州来到宫中，在宫中住了将近一个月，每日林荣都要抽时间和陈抟讨论道家之事，林荣慕其才，想任命陈抟为谏议大夫，陈抟不愿受到约束，婉拒了林荣的任命。

    显德五年，朱宪被任命为成州刺史，就在赴任之时，林荣让朱宪专门给陈抟带去帛五十匹、茶三十斤。

    这两件事情，在大梁权贵家已是人人皆知的秘密，侯云策回到大梁之后，很快也就听说了此事，因此，在皇宫中见到道士，侯云策也就并不觉得奇怪。只是这几人面色凝重、行色匆匆，和宫中或优雅或小心翼翼的走路姿势不太一样，侯云策不禁多看了两眼。

    王朴常年在油灯下看奏折，眼睛一向不太好。他和往常一样，心事重重一本正经地走路，根本没有注意到匆匆进宫的两位道士。

    佛、道两家，在大梁城是你方唱罢我登场，间或还有佛、道之争，也算是各领风骚十几年。

    林荣即位后，曾经下过毁佛令，禁止私自剃度出家，命令一些假和尚还俗。废除了三万多所寺庙，还毁掉了铜佛像来铸钱币，用来促进商业发展。在显德四年，林荣又根据老百姓的现实需要。在各大城市恢复了一些寺庙，大梁城内天静寺等四座寺庙也就是在显德寺年得以修复。从大林全境来说，寺庙多于道观，但是由于林荣更喜欢道家。因此大梁城内权贵更推崇道家，而百姓则多信佛教，大梁城内佛、道两家都颇为兴盛。

    侯云策和赵英原本一同到宫中参加赵家六妹的册封礼，随后，赵英到了妹妹的福齐宫，而侯云策则跟着林荣到了广政殿，侯云策回到府中之后，才知道赵英仍旧在皇宫之中。
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